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常识积累:30个诗词典故

来源:厚职公考     2019-09-08 19:39:36


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  行测中的常识判断是考查考生平时知识积累的重要部分,这部分知识范围广泛包罗万象,要求上知天文下晓地理,考生不仅平时要多观察多积累,更要注意总结才能便于记忆。
  本文总结了30个诗词典故,希望能对各位考生带来帮助。
  典故的来源大体可以分为三类:第一类来源于民间故事、传说、民间习俗等。第二类来源于历史上或者文学作品中的人和事。第三类来源于佛经、圣经等宗教书籍上的故事。
  1.梦蝶
  蝶也称“化蝶”,战国时庄子有一次做梦,梦见自己变成了一只蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后发觉自己仍然是庄子,究竟是庄周梦中变成了蝴蝶,还是蝴蝶梦中变成了庄周,实在难以分辨。后“梦蝶”多用来比喻做梦、梦幻,和变幻无常的事物。
  庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。-----唐·李商隐《无题》
  2.化碧
  苌弘化碧,苌弘是周敬王大臣刘文公所属大夫,后蒙冤被人所杀,其血化为碧玉,形容刚直忠正,为正义事业而蒙冤抱恨。
  一腔热血勤珍重,死去犹能化碧涛。-----清·秋瑾《饮酒》
  3.青衿
  青衿,语出《诗经 郑风 子衿》:“青青子衿,悠悠我心。”毛传:“青衿,青领也,学子之所服。”因此多用“青衿”代指读书人。
  青衿胄子困泥涂,白马将军若雷屯。-----唐·杜甫《折槛行》
  4.抱柱
  相传古代尾生与一女子相约在桥下见面。他等了好久,却不见女子到来,这时候河水开始上涨,淹没桥梁,尾生为了坚守信约,不肯离去,抱住桥柱,淹死在水里。后用来比喻坚守信约。
  常存抱柱信,岂上望夫台。-----唐·李白《长干行》
  5.尺素
  古代通常用长一尺的绢帛书写文章,故称这种短笺为尺素。晋陆机《文赋》:“函绵邈于尺素。” 也用以指书信。古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后为书信代称。
  驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。-----宋·秦观《踏莎行》
  6.黍离
  黍离,语出《诗经 黍离》,东周大夫路过西周故都,见其满地禾黍,遂有宫室宗庙毁坏之叹。后表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
  禾黍离离半野蒿,昔人城此岂知劳。-----唐·许浑《登洛阳故城》
  7.还珠
  还珠,古时候,合浦地盘产珍珠,可是地方官员很贪,珍珠都自动移到别的地方。东汉的孟尝到这里当太守,革除贪污流弊,珍珠又回到合浦来了,故以“还珠”比喻官吏为政清廉。
  今日还珠守,何年执戟郎。-----唐·杜牧《春日言虢州李长侍十韵》
  8.投笔
  投笔,东汉班超年轻时,以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹,要效仿张骞立功西域,取爵封侯。后指弃文从武。
  莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。-----宋·辛弃疾《水调歌头》
  9.东山高卧
  东山高卧,东晋谢安辞官隐居东山,后指隐居。
  东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。-----唐·李白《梁园吟》
  10.柳营
  柳营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎灞上、棘门、细柳防备匈奴。细柳营主将为周亚夫将军,纪律严明,军容整齐,就连文帝进入,也得经周亚夫许可。后指纪律严明的军营。
  细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。-----唐·鲍溶《赠李黯将军》
  11.画眉
  画眉,西汉张敞夫妻恩爱,曾为其妻画眉。后用来形容夫妻恩爱。
  妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。-----唐·朱庆馀《近试上张水部》
  12.青眼
  青眼,相传三国时期魏国诗人阮籍,能为青白眼,对所憎恨的人,眼睛向上或者向旁边看,表示轻视或者憎恨;对喜欢或者尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。后用“青眼”表示对人喜欢和尊重。
  仲宣楼头春色深,青眼高歌望吾子。-----唐·杜甫《短歌行》
  13.鸿鹄
  鸿鹄,语出《史记 陈涉世家》,秦末农民起义军领袖陈胜少有鸿鹄之志,后揭竿起义于大泽乡。后用“鸿鹄”指远大志向。
  矫首看鸿鹄,远举高飞。-----宋·吴潜《八声甘州》
  14.金乌
  金乌,在中国古代神话中,在太阳的中央有一只黑色的三足乌,周围是金光闪闪的红光,故称“金乌”。是古代神话传说中的神鸟。后用“金乌”作为太阳的代称。
  金乌海底初飞来,朱辉散射青霞开。-----唐·韩愈《李花赠张十一署》
  15.豆蔻
  豆蔻,一种多年生的草本植物。后用来指女子十三四岁的年纪。称为“豆蔻年华”。
  娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。-----唐·杜牧《赠别》
  16.烂柯
  烂柯,任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴,看见几个小孩在唱歌下棋,过了一会儿,小孩催他回去,他发现斧头柄已经全烂了,回到家,原来的人一个都不在世了。后用“烂柯”比喻离家年久。
  怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。-----唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
  17.东篱
  东篱,语出晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”后多用“东篱”表现归隐之后的田园式生活或闲雅的情致。
  东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。-----宋·李清照《醉花阴》
  18.桑榆
  桑榆,传说太阳落在崦嵫,日影照在桑榆树上,以此比喻日暮,后比喻人的晚年。
  东隅已逝,桑榆非晚。-----唐·王勃《滕王阁序》
  19.斑竹
  湘妃竹,舜帝死后,舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭,眼泪洒在竹子上,竹上生了斑痕。
  如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。-----唐·刘禹锡《泰娘歌》
  20.寒食
  寒食,节日名,清明节的前一天或者两天,传说晋国介子推隐居山中,晋文公用烧山的办法逼他出来做官,介子推不出,最后被火烧死。晋文公为了纪念介子推,在其死亡之日,禁止烟火,只吃冷食,该节由此而来。
  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。-----唐·韩翃《寒食》
  21.采薇
  采薇,商朝末年,周武王伐商,孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君,就拦马谏阻,商朝灭亡以后,两人不食周粟,隐居首阳山,采薇而食,终饿死,后比喻隐居避世。
  相顾无相识,长歌怀采薇。-----唐·王绩《野望》
  22.汗青
  汗青,古时候,字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,叫做“杀青”,因烘竹子时,竹简出水如汗,故又叫“汗青”。后用来指书稿,史书。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。-----宋·文天祥《过零丁洋》
  23.梨园
  梨园,本是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈人才,在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称为“梨园弟子”。
  梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。-----唐·白居易《长恨歌》
  24.怀橘
  怀橘,指孝顺双亲。典故出自《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎?”
  下马入门怀橘拜,身今却在白云边。-----宋·范成大《送詹道子教授祠养亲》
  25.杜鹃
  杜鹃鸟,俗称布谷鸟,子规。春夏季节,杜鹃不停的啼叫,唤起人们的多种情思。古代有“望帝啼鹃”的故事,望帝,传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇,国亡身死,死后魂魄化为鸟,暮春啼哭,以至于口中流血,动人肺腑名为杜鹃。
  杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。-----唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
  26.高山流水
  高山流水,相传春秋时期,俞伯牙弹琴为一绝,一日,他坐在高山之上弹奏,钟子期路过驻足倾听,结果钟子期很快就听出了俞伯牙的心思。俞伯牙惊讶万分,与钟子期成为好朋友。后人用高山流水来比喻“知音”。
  清风明月用不竭,高山流水情相投。-----明·唐伯虎《世情歌》
  27.昆山玉
  昆山玉,又名昆山之玉,是和田地区出产的软玉。后用来比喻杰出的人才。
  忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。-----唐·刘禹锡《宋李中赴楚州》
  28.折腰
  折腰,陶渊明因不愿为五斗米向乡里小儿折腰,遂辞官归隐。后指“屈身事人”。
  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。-----唐·李白《梦游天姥吟留别》
  29.风骚
  风骚,原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后泛指优秀的文学作品或文采。
  秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。-----毛主席-·《沁园春 雪》
  30.柳岸
  柳岸,古人送别有折柳的习惯,后用“柳岸”指送别的地方。
  今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。-----宋·柳永《雨霖铃》
  【刷题巩固】
  (14.国家)我国古代文人在诗词中常运用典故表达自己的思想感受,下列作品中没有使用典故的是(  )
  A.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情
  B.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看
  C.为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎
  D.东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖
  答案:A
  解析:本题考查人文历史。
  A项错误,诗句出自李白的《赠汪伦》,描写汪伦在桃花潭送别李白的情形,抒发友人之情,未用典故。
  B项正确,诗句出自李商隐的《无题》。“蓬山”“青鸟”典出自《山海经》,西王母居于蓬莱仙山之上,青鸟是她的使者。
  C项正确,诗句出自苏轼的《江城子·密州出猎》。“亲射虎,看孙郎”典出自《三国志》,“孙郎”指孙权,一次出巡中,他的坐骑为猛虎所伤,他仍镇定地在马前击毙猛虎。
  D项正确,诗句出自李清照的《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》。“东篱”为菊圃的代称,典出陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠然见南山”;“有暗香盈袖”化用了《古诗十九首》“馨香盈怀袖,路远莫致之”。
  本题为选非题,故正确答案为A。
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